A Gr\u00e9cia \u00e9 uma das pen\u00ednsulas da Europa situada no Mediterr\u00e2neo Oriental. Seu litoral \u00e9 muito recortado, dando origem a numerosos golfos, ba\u00edas e cabos. Isso veio a beneficiar os povos navegadores que nela habitaram, oferecendo-lhes muitos portos naturais. As ilhas s\u00e3o tamb\u00e9m bastante numerosas. O solo do pa\u00eds \u00e9 pouco f\u00e9rtil, mas o clima \u00e9 bastante saud\u00e1vel.<\/p>\n
Os primeiros povos que habitaram a Gr\u00e9cia foram os Pel\u00e1sgios, que refletiam na sua cultura influ\u00eancias dos fen\u00edcios, eg\u00edpcios e cretenses. A partir do s\u00e9culo XIV a.C., a pen\u00ednsula passou a sofrer sucessivas invas\u00f5es de povos arianos. A primeira foi a do Aqueus. Povo combativo, dominou os naturais e destruiu o imp\u00e9rio cretense. Destes procurou imitar a civiliza\u00e7\u00e3o. Suas cidades mais not\u00e1veis foram Micenas e Tirinto.<\/p>\n
Outros povos ocuparam, mais tarde, a pen\u00ednsula: os E\u00f3lios (pouco depois dos Aqueus); os D\u00f3rios e os J\u00f4nios. Os dois \u00faltimos chegaram no s\u00e9culo XII e vieram a formar as duas mais not\u00e1veis cidades da pen\u00ednsula: Esparta (D\u00f3rios) e Atenas (J\u00f4nios).<\/p>\n
Os antigos gregos chamavam-se Helenos e o seu pa\u00eds, a H\u00e9lade. Desconhecendo sua verdadeira origem, procuravam explic\u00e1-la atrav\u00e9s de lendas e mitos. Os criadores e protetores dos helenos eram os deuses e os her\u00f3is, cultuados respeitosamente devido a seus poderes e \u00e0s proezas realizadas. At\u00e9 o s\u00e9culo VIII a.C., o que se sabe da vida dos helenos \u00e9 atrav\u00e9s da “Il\u00edada” e da “Odiss\u00e9ia” – poemas de Homero que narram a guerra de Tr\u00f3ia e a volta do her\u00f3i Ulisses a seu reino. Essa fase da hist\u00f3ria grega \u00e9 conhecida por “Tempos Her\u00f3icos” ou “Tempos Hom\u00e9ricos”.<\/p>\n
A partir do s\u00e9culo VIII a.C., a hist\u00f3ria grega torna-se mais clara. Obrigados, pela pobreza do solo, a emigrar, fundam col\u00f4nias na \u00c1sia Menor e na Magna Gr\u00e9cia (sul da It\u00e1lia e Sic\u00edlia). Tirando partido de seu litoral recortado e rico em portos naturais, desenvolvem numerosas cidades, entre as quais Atenas, Esparta, Tebas, Corinto, Ol\u00edmpia, Argos e Plat\u00e9ia. Tornam-se um povo de arrojados navegadores, substituindo os fen\u00edcios e os cretenses na tarefa de ligar, pelo com\u00e9rcio, os povos mediterr\u00e2neos.<\/p>\n
Do VI ao IV s\u00e9culos a.C. a Gr\u00e9cia alcan\u00e7a o apogeu de sua cultura. \u00c9 a fase de maior desenvolvimento de suas principais cidades, Atenas e Esparta. \u00c9 a \u00e9poca das guerras greco-p\u00e9rsicas e da guerra civil do Peloponeso. Do s\u00e9culo III para diante a Gr\u00e9cia \u00e9 invadida pela Maced\u00f4nia e, mais tarde, pelos romanos. Finda sua hist\u00f3ria como povo independente. Sua cultura, por\u00e9m, passa a fazer parte dos povos conquistadores, que a espalham por todo o mundo antigo. \u00c9 a Heleniza\u00e7\u00e3o, que chegou at\u00e9 n\u00f3s, influindo nas artes, no esporte, na l\u00edngua e nas ci\u00eancias.<\/p>\n
Apesar de sua origem comum e a pequenez de seu territ\u00f3rio, o povo grego jamais esteve todo unido. As poucas uni\u00f5es surgidas foram de algumas cidades e de dura\u00e7\u00e3o ef\u00eamera. Suas pr\u00f3prias cidades quase sempre estavam em luta, mantendo rivalidades constantes. Eram cidades – estado, cada uma independente e senhora de seus destinos. Com leis, tradi\u00e7\u00f5es, costumes, deuses e her\u00f3is particulares.<\/p>\n
As mais not\u00e1veis cidades gregas foram Esparta e Atenas. Esparta, situada na Lac\u00f4nia, celebrizou-se por sua vida totalmente voltada para o militarismo. Ao contr\u00e1rio das demais, n\u00e3o tinha muralhas. Sua prote\u00e7\u00e3o, dizia-se, estava no peito de seus soldados. Dos 7 aos 60 anos o homem era um soldado em Esparta, aprendendo a rude vida dos quart\u00e9is e dos acampamentos militares. Por isso mesmo, o espartano era o mais respeitado dos soldados hel\u00eanicos.<\/p>\n
Atenas, situada na \u00c1tica, era uma cidade de comerciantes e navegadores. Preocupava-se com a cultura e nela sempre foram bem acolhidos os artistas, escritores e fil\u00f3sofos. Embora n\u00e3o desdenhasse a arte militar, ela n\u00e3o era o ideal de Atenas. Gra\u00e7as \u00e0s suas aspira\u00e7\u00f5es culturais, Atenas passou \u00e0 hist\u00f3ria como um centro de arte e beleza, imortalizada nos seus templos, estatu\u00e1rias e pe\u00e7as liter\u00e1rias.<\/p>\n
No ano 500 a.C., as col\u00f4nias gregas da \u00c1sia Menor haviam ca\u00eddo em poder dos persas. Era o expansionismo de Dario I para o Ocidente. Uma das col\u00f4nias, Mileto, revolta-se contra Dario I, recusando submiss\u00e3o. Foi ajudada por Atenas, mas apesar disso, derrotada. Esse incidente levantou a ira dos persas contra os gregos. Dario I jura vingan\u00e7a e prepara-se para invadir a Gr\u00e9cia.<\/p>\n
A primeira tentativa persa de invas\u00e3o da Gr\u00e9cia malogrou por causa de uma tempestade. A seguir grande ex\u00e9rcito desembarca pr\u00f3ximo de Atenas, na plan\u00edcie de Maratona. Os gregos est\u00e3o em minoria (9 mil atenienses e mil plateenses). Mesmo assim, sob as ordens de Milc\u00edades, os dez mil gregos investem contra o invasor, pondo-o em fuga (490 a.C.). Vencidos, os persas regressam em seus navios para sua p\u00e1tria.<\/p>\n
Morto Dario I, Xerxes, seu filho e sucessor, reorganiza seus ex\u00e9rcitos. Com a maior for\u00e7a militar at\u00e9 ent\u00e3o vista, os persas pretendiam liquidar com a Gr\u00e9cia. Grande esquadra repleta de provis\u00f5es e poderoso ex\u00e9rcito invadem a Gr\u00e9cia, conseguindo vit\u00f3rias sobre algumas cidades.<\/p>\n
No desfiladeiro das Term\u00f3pilas, por onde deveriam passar os persas, Le\u00f4nidas, rei de Esparta, com 300 soldados de sua cidade resistiu at\u00e9 a morte aos milhares de invasores.<\/p>\n
A seguir Xerxes ataca Atenas. O saque e a destrui\u00e7\u00e3o quase arrasam a bela cidade. O templo de Minerva foi incendiado.<\/p>\n
No mar, por\u00e9m, a esquadra ateniense (300 navios altos, com 3 filas de remadores e um espor\u00e3o na proa) p\u00f5e a pique a esquadra persa, formada de navios grandes e pesados. Derrotados pela segunda vez, os persas retiram-se (Salamina – 480 a.C.).<\/p>\n
Prevendo outro ataque dos persas, Aristides sugere e Atenas organiza uma alian\u00e7a dos gregos. As cidades aliadas deveriam contribuir com ouro, armas e navios para, no caso de novo ataque, os gregos estarem prevenidos e fortes. Chamou-se a “Liga de Delos”, porque o tesouro ficava depositado no templo de Apolo, naquela ilha. Esparta n\u00e3o quis fazer parte desta liga.<\/p>\n
Novas batalhas s\u00e3o travadas entre gregos e persas at\u00e9 que Cimon, filho de Milc\u00edades, destr\u00f3i por completo a frota inimiga. Os persas s\u00e3o expulsos do mar Egeu e as col\u00f4nias gregas da \u00c1sia Menor reconquistam sua independ\u00eancia. O fim da guerra faz Atenas tornar-se a principal cidade grega.<\/p>\n
Estamos no s\u00e9culo V, o do apogeu da Gr\u00e9cia. Este \u00e9 tamb\u00e9m chamado de S\u00e9culo de P\u00e9ricles – estadista que governou Atenas com rara sabedoria. Foi sincero democrata, amigo das artes e das letras, grande orador e h\u00e1bil pol\u00edtico. Sob seu governo, Atenas embelezou-se construindo os magn\u00edficos templos de sua Acr\u00f3pole. Foi a \u00e9poca de F\u00eddias, construtor do Partenon, escultor de v\u00e1rias estatuetas de ouro, de marfim, de m\u00e1rmore, que maravilharam os visitantes. Al\u00e9m de F\u00eddias, escultor, foram contempor\u00e2neos de P\u00e9ricles: o poeta P\u00edndaro, os teatr\u00f3logos Arist\u00f3fanes, \u00c9squilo, S\u00f3focles e Eur\u00edpedes, o fil\u00f3sofo S\u00f3crates, os historiadores Tuc\u00eddides e Her\u00f3doto e o m\u00e9dico Hip\u00f3crates, considerado o Pai da Medicina.<\/p>\n
T\u00e3o grande esplendor de Atenas levantaria a inveja de suas rivais, especialmente Esparta. Tamb\u00e9m havia ressentimentos contra Atenas da parte das cidades – membros da Liga de Delos, que acusavam P\u00e9ricles de desviar recursos da Liga para embelezar Atenas. Pequeno incidente bastou para dar origem \u00e0 mais longa das guerras travadas entre os gregos – a do Peloponeso.<\/p>\n
Essa guerra teve in\u00edcio com a invas\u00e3o da \u00c1tica pelas tropas espartanas, apoiadas pela maioria das cidades gregas. Os refugiados da \u00c1tica concentraram-se em Atenas, fugindo dos invasores. Pelo mar, os atenienses revidaram, atacando Esparta e seus aliados do Peloponeso.<\/p>\n
Uma peste assola Atenas, fazendo milhares de v\u00edtimas, entre as quais o pr\u00f3prio P\u00e9ricles. A luta prossegue, sem defini\u00e7\u00e3o, at\u00e9 que \u00e9 celebrado o Tratado de N\u00edcias, que previa uma paz por 50 anos entre Esparta e Atenas.<\/p>\n
Essa paz foi perturbada pelos maus conselhos de um ambicioso ateniense – Alceb\u00edades. Pretendia ele o ataque \u00e0 cidade de Siracusa, situada na Magna Gr\u00e9cia, aliada de Esparta. L\u00e1 havia muito trigo, que seria trazido para Atenas, onde era escasso. Grande frota ateniense \u00e9 preparada para o ataque a Siracusa. Alceb\u00edades, por\u00e9m, fugindo \u00e0 acusa\u00e7\u00e3o de ter profanado as est\u00e1tuas do deus Hermes, busca abrigo em Esparta, onde trai sua p\u00e1tria, revelando o segredo do ataque a Siracusa.<\/p>\n
Os atenienses s\u00e3o recebidos na Sic\u00edlia por poderosa frota espartana, que os derrota (413 a.C.). Novos combates travam-se entre as duas cidades. Esparta, ajudada pelos persas que lhe enviam ouro, reconstrui sua frota. Em Egos P\u00f3tamos, Lisandro destr\u00f3i definitivamente a for\u00e7a naval ateniense. Em 404 a.C. Atenas, depois de ficar sitiada e sem alimentos, rende-se. Esparta torna-se a cidade l\u00edder da Gr\u00e9cia.<\/p>\n
Durante a fase de hegemonia espartana, as cidades gregas s\u00e3o submetidas a governos aristocr\u00e1ticos, muitas vezes desp\u00f3ticos, que se mantinham no poder gra\u00e7as ao apoio das tropas. At\u00e9 mesmo Atenas sofreu este regime. Entre as arbitrariedades cometidas, conta-se a condena\u00e7\u00e3o \u00e0 morte do fil\u00f3sofo S\u00f3crates – acusado de corromper a mocidade com suas id\u00e9ias filos\u00f3ficas.<\/p>\n
Esparta, pressentindo a decad\u00eancia da P\u00e9rsia, procura invadir seu territ\u00f3rio, pretendendo submet\u00ea-la. Os persas, por\u00e9m, exploram os ressentimentos das cidades gregas contra os espartanos. Oferecendo-lhes farto ouro, conseguem a organiza\u00e7\u00e3o de uma coliga\u00e7\u00e3o de cidades gregas contra Esparta. Agesilau, rei de Esparta, consente em assinar um tratado de paz com os persas, entregando-lhes as col\u00f4nias da \u00c1sia Menor. Perdiam os gregos os esfor\u00e7os das guerras greco-p\u00e9rsicas.<\/p>\n
Desrespeitando o compromisso de n\u00e3o violar a autonomia das cidades gregas, os espartanos invadem Tebas. Dois grandes tebanos, Pel\u00f3pidas e Epaminondas organizam a resist\u00eancia. Em Leuctras (371 a.C.) um pequeno ex\u00e9rcito tebano consegue vencer os outrora poderosos espartanos. A Lac\u00f4nia \u00e9 invadida pelas tropas de Tebas. A cidade da Be\u00f3cia \u00e9 a nova l\u00edder da Gr\u00e9cia.<\/p>\n
Ao fim de tantos combates, os gregos est\u00e3o exaustos. Nenhuma suas cidades consegue impor-se definitivamente \u00e0s demais. Esgotados, divididos, enfraquecidos, os helenos encontram-se em via de perder sua exist\u00eancia aut\u00f4noma para cair em poder de outros povos. O primeiro deles ser\u00e1 um vizinho do norte – a Maced\u00f4nia.<\/p>\n
O povo grego, formado pela mistura de pesl\u00e1gios, d\u00f3rios, j\u00f4nios. aqueus e e\u00f3lios, al\u00e9m de outros, apesar de ocupar um territ\u00f3rio min\u00fasculo, jamais esteve unido politicamente. Ao contr\u00e1rio, fundou numerosas cidades-estado, aut\u00f4nomas, voltada cada uma delas para seus pr\u00f3prios problemas. S\u00f3 se associavam em per\u00edodos muito breves, quando a necessidade as unia, diante de um inimigo comum.<\/p>\n
Esse amor \u00e0 liberdade era, talvez, conseq\u00fc\u00eancia, entre outros fatores, da pr\u00f3pria geografia da Gr\u00e9cia. Pen\u00ednsula em forma de m\u00e3o espalmada, \u00e9 extraordinariamente recortada, cheia de golfos, ba\u00edas, cabos, promont\u00f3rios, istmos, al\u00e9m de montanhosa. Tudo isso levou as cidades a instalarem-se junto ao mar, em portos naturais, vivendo sua pr\u00f3pria vida.<\/p>\n
As cidades gregas estabeleciam-se a partir da escolha de um s\u00edtio prop\u00edcio, \u00e0 beira mar, de prefer\u00eancia. Numa eleva\u00e7\u00e3o era instalada a Acr\u00f3pole, onde se edificava uma fortaleza. A seu redor, em n\u00edvel mais baixo, espalhavam-se casas comerciais e de habita\u00e7\u00e3o, unidas por la\u00e7os familiares, religiosos, pol\u00edticos e econ\u00f4micos.<\/p>\n
Muitas cidades, como Atenas, estavam situadas em regi\u00f5es de solo paup\u00e9rrimo. A agricultura era dif\u00edcil e a necessidade de sobreviv\u00eancia levou o povo a tentar encontrar, no mar, parte de seu sustento. Da\u00ed a voca\u00e7\u00e3o dos gregos para o com\u00e9rcio mar\u00edtimo – dignos sucessores dos fen\u00edcios.<\/p>\n
Suas cidades, a princ\u00edpio humildes, tornaram-se, com o tempo e a evolu\u00e7\u00e3o do com\u00e9rcio, extraordin\u00e1rios centros de vida urbana, dotadas de imponentes edif\u00edcios, templos, teatros, est\u00e1dios, al\u00e9m de elaborados sistemas de servi\u00e7os p\u00fablicos. O melhor exemplo disso foi a cidade de Atenas, no s\u00e9culo de P\u00e9ricles (V a.C.). Muitas delas, destru\u00eddas totalmente por guerras cruentas, renasciam esplendorosamente tempos depois, sem mostrar, sequer, a marca das feridas.<\/p>\n
Os gregos se alimentavam, geralmente, de p\u00e3o (de centeio ou trigo), vinho, legumes, frutas, verduras, carne e peixe. Cada cidade tinha o seu mercado, sempre agitado pelos comerciantes e compradores, que faziam seus neg\u00f3cios entre alegre alarido.<\/p>\n
O grego se vestia muito simplesmente. A nudez era comum, especialmente nos est\u00e1dios e jogos ol\u00edmpicos. Geralmente, por\u00e9m, vestia uma t\u00fanica leve, sobre a qual colocava um manto, preso no ombro por um colchete. Cal\u00e7ava sand\u00e1lias de couro.<\/p>\n
O crescimento da popula\u00e7\u00e3o e a falta de recursos para mant\u00ea-la, levou os gregos \u00e0 funda\u00e7\u00e3o de col\u00f4nias. Os e\u00f3lios fundaram v\u00e1rias delas, a partir do estreito de Dardanelos at\u00e9 o norte do Mar Negro. Os j\u00f4nios, Mileto, Foc\u00e9ia, C\u00f3lofon, \u00c9feso, Teos. Os d\u00f3rios estabeleceram Halicarnasso e Rodes. Outras col\u00f4nias gregas: N\u00e1poles (Nea-polis ou Nova Cidade), Nice, Marselha, Amp\u00farias, Denia. Os gregos estabeleceram-se em pontos da atual Espanha, Fran\u00e7a, It\u00e1lia, \u00c1sia Menor e norte da \u00c1frica.<\/p>\n
A<\/strong>s principais diferen\u00e7as principais entre essas duas Cidades-Estado s\u00e3o:<\/p>\n 1 – O povo espartano era formado por em parte pelos d\u00f3rios, que submeteram os aqueus, enquanto o ateniense era composto pelos j\u00f4nios, que se fundiram com os primitivos da regi\u00e3o.<\/p>\n 2 – O solo de Esparta era f\u00e9rtil (do vale do Eurotas, no Peloponeso), enquanto o de Atenas era pobre como todo o da regi\u00e3o da \u00c1tica.<\/p>\n 3 – Em esparta haviam leis rigorosas criadas por Licurgo, regulando a vida do espartano do ber\u00e7o ao t\u00famulo, enquanto em Atenas as leis duras criadas por Dracon, acabaram substitu\u00eddas pelas de Solon, que deram uma constitui\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica ao Estado Ateniense.<\/p>\n 4 – Esparta era um estado militarista, voltado para a guerra, enquanto Atenas era voltada para as artes, para o com\u00e9rcio e para a filosofia.<\/p>\n 5 – A educa\u00e7\u00e3o espartana visava, antes de tudo, formar excelentes guerreiros, enquanto Atenas se preocupava em formar cidad\u00e3os s\u00e3o de corpo e de mente.<\/p>\n 6 – Em Esparta as crian\u00e7as fracas eram sacrificadas; as fortes, a partir dos 7 anos, separadas dos pais, recebiam educa\u00e7\u00e3o do Estado (exerc\u00edcios f\u00edsicos, resist\u00eancia ao cansa\u00e7o e \u00e0 fome). Em Atenas as crian\u00e7as eram educadas para o culto da beleza e do amor \u00e0 p\u00e1tria.<\/p>\n 7 – A disciplina cega do guerreiro espartano foi o segredo da efici\u00eancia de seus soldados. Por outro lado, apesar de sua educa\u00e7\u00e3o liberal o ateniense foi, tamb\u00e9m, excelente soldado.<\/p>\n 8 – Tr\u00eas classes sociais em Esparta: Peri\u00e9cos (descendentes dos povos conquistados); ilotas (escravos do Estado) e espartanos (descendentes dos d\u00f3rios conquistadores). Em Atenas tamb\u00e9m tr\u00eas classes sociais: escravos, estrangeiros e cidad\u00e3os.<\/p>\n 9 – O espartano era soldado, praticamente, dos 7 aos 60 anos. O ateniense era soldado, quando necess\u00e1rio, para a seguran\u00e7a de sua p\u00e1tria.<\/p>\n 10 – A mulher recebia a mesma forma\u00e7\u00e3o que o homem e seu patriotismo era exaltado por ser ela a respons\u00e1vel pela geradora de prole (filhos), futuros soldados espartanos. Em Atenas a mulher era educada de forma distinta da do homem, n\u00e3o possuindo direitos pol\u00edticos e consideradas como m\u00e1quinas de gerar filhos. Muitos historiadores e tamb\u00e9m in\u00fameros fil\u00f3sofos n\u00e3o tem d\u00favidas ao apontar o modelo ateniense de machismo como fundamento do artigo da Summa Teol\u00f3gica de S\u00e3o Thomas de Aquino onde ele diz que a mulher n\u00e3o temalma.<\/p>\n Por Que os Gregos Ganharam as Guerras M\u00e9dicas?<\/strong><\/p>\n <\/span><\/em> <\/strong><\/p>\n As guerras persas (ou m\u00e9dicas) foram as mais longas travadas pelos gregos contra um povo estrangeiro. Come\u00e7aram em 501 a.C. (com a revolta de Mileto, na \u00c1sia Menor) e s\u00f3 terminaram em 387 a.C. (com a paz de Ant\u00e1lcidas).<\/p>\n A causa desse conflito foi o choque de interesses entre o expansionismo persa (para oeste) e grego (para leste) na regi\u00e3o do litoral da \u00c1sia Menor. Os persas haviam anexado as col\u00f4nias gregas daquela regi\u00e3o e lhes estavam impondo seu modo de vida, quando surgiu a revolta de Mileto, apoiada por Atenas.<\/p>\n Para vingar-se de Atenas (que havia fornecido a Mileto 20 navios e 2 mil soldados), Dario ataca a Gr\u00e9cia com 700 navios e 100 mil soldados. Desembarcam na plan\u00edcie de Maratona, a 40 km de Atenas. Pedindo, mas n\u00e3o obtendo o aux\u00edlio de Esparta, os atenienses t\u00eam de combater sozinhos (e mais mil soldados da vizinha cidade de Plat\u00e9ia), sob o comando de Milc\u00edades. Habilmente, os gregos vencem os persas, que se retiram para a \u00c1sia.<\/p>\n Dez anos depois, Xerxes, filho de Dario, ataca a Gr\u00e9cia com poderos\u00edssimo ex\u00e9rcito (tinha 5 milh\u00f5es de homens, sendo 2 milh\u00f5es e meio de combatentes). Milhares de mulas, cavalos e camelos carregavam as armas e alimentos. No mar, 1.200 navios de guerra e 3 mil de transporte. Atenas e Esparta unem-se para enfrentar o inimigo comum. Epis\u00f3dios her\u00f3icos sucedem-se (como o de Le\u00f4nidas e seus 300 espartanos) e a batalha de Salamina, na qual a esquadra persa \u00e9 derrotada. Mais tarde os persas perdem em Plat\u00e9ia para os espartanos e no mar, para os atenienses (Micale). Mais uma vez os persas se retiram derrotados para o Oriente.<\/p>\n Os outros epis\u00f3dios dessa longa guerra desenvolvem-se em territ\u00f3rio persa (como o dos 10 mil gregos que combatem o rei Artaxerxes), at\u00e9 a vit\u00f3ria final dos helenos.<\/p>\n – O ex\u00e9rcito persa era formado por mercen\u00e1rios (eg\u00edpcios, persas, hindus, fen\u00edcios, \u00e1rabes), enquanto os gregos defendiam sua pr\u00f3pria terra e seu modo de vida.<\/p>\n – Os persas vestiam pesados e desajeitados uniformes, enquanto os gregos combatiam com roupas leves.<\/p>\n – Os persas tinham sobre suas cabe\u00e7as gorros de pano, ao inv\u00e9s de capacetes.<\/p>\n – Os gregos eram superiores em disciplina e qualidade de seus soldados, al\u00e9m de possu\u00edrem armas mais aperfei\u00e7oadas, principalmente no mar.<\/p>\n – O terreno acidentado da Gr\u00e9cia favorecia a infantaria (base das for\u00e7as gregas) e era dif\u00edcil para as manobras da cavalaria persa.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Gr\u00e9cia – A Cultura<\/p>\n <\/span><\/h4>\n <\/span><\/p>\n A base da organiza\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica dos gregos era a fam\u00edlia. Ela estava estabelecida sob a lideran\u00e7a do chefe, respons\u00e1vel pelo culto dos antepassados. Acreditava-se que os antepassados, quando cultuados, protegessem a fam\u00edlia. Da\u00ed, em cada casa, existir um altar dedicado a esse mister.<\/p>\n As fam\u00edlias descendentes de um antepassado comum, ao reunirem-se sob as ordens de um patriarca, formavam os Genos. O conjunto de Genos deu origem \u00e0 fratria e a uni\u00e3o dessas ao Demos. Nos primeiros tempos de sua hist\u00f3ria, enquanto se estruturava a sociedade grega, a vida era simples e o povo vivia da agricultura e da pequena cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n J\u00e1 pelo s\u00e9culo VIII a.C., os Demos unem-se, dando origem \u00e0 Polis. Surgem as cidades, que adotam deuses comuns a todos os seus habitantes. Tamb\u00e9m cultivam os mesmos her\u00f3is. Al\u00e9m do culto familiar, praticado no altar dom\u00e9stico, os habitantes das cidades adoravam coletivamente os deuses da Polis. Para isso foram constru\u00eddos os mais belos edif\u00edcios p\u00fablicos, os templos, e esculpidas as mais belas est\u00e1tuas dos deuses e her\u00f3is.<\/p>\n Os principais deuses gregos eram: Zeus<\/strong>, o maior de todos, Hermes<\/strong>, \u00c1rtemis<\/strong>, Hera<\/strong>, Febo<\/strong>, Palas<\/strong>, Ares<\/strong>, Afrodite<\/strong>, Hefa\u00edstos<\/strong>, Cronos<\/strong>, Poseidon<\/strong>, Dem\u00e9ter <\/strong>e Hestia<\/strong>. Os deuses habitavam o Olimpo, Monte Sagrado, onde decidiam o destino dos homens.<\/p>\n As cerim\u00f4nias de adora\u00e7\u00e3o dos deuses consistiam de ora\u00e7\u00f5es, c\u00e2nticos e sacrif\u00edcios de carneiros e bois e na oferta de frutos, mel, vinho, incenso ou leite.<\/p>\n A cidade de Ol\u00edmpia possu\u00eda import\u00e2ncia especial no culto grego. Nela ficava o Olimpo, morada sagrada de Zeus e sua corte de deuses. Ali se realizavam, de 4 em 4 anos, as Olimp\u00edadas, jogos de que participavam os melhores atletas da Gr\u00e9cia. A primeira olimp\u00edada teria ocorrido no ano de 776 a.C.<\/p>\nPor que foram vitoriosos os gregos?<\/h4>\n
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